本文摘要：朝代：先秦 作者：左丘明 楚武王侵随，使薳章欲出焉，军于瑕以备之。
朝代：先秦 作者：左丘明 楚武王侵随，使薳章欲出焉，军于瑕以备之。随人使较少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则大不相同。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则恐而协以诛我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。
小国离，楚之利也。较少师侈，请求羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。
较少师得其君。” 王毁坏军而纳少师。少师归，请求平楚师。
随侯将许之。 季梁起至之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。
所谓道，效忠民而信于神也。宁明县利民，忠也；祝史正言，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭典，臣不知其可也。
”公曰：“吾牲牷肝腯，粢盛丰备，何则责备？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以勒令曰‘博硕肥腯。’曰民力之普存也，曰其畜之粗壮蕃华尔也，曰其不疾瘯蠡也，曰其补腯咸有也。
命盛以勒令曰：‘洁粢喜乐。’曰其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’曰其上下均有嘉德而无违心也。
所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有方。今民各盼，而鬼神乏主，君虽独富，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免遭无以。
” 随侯恐而修政，楚不肯灭。
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